「阅读笔记」阅读笔记摘抄大全三年级

涵涵教育指南2022-10-11 17:41:27教育百科2004

第一章

辅助性和非辅助性阅读

第二章 阅读的层次

阅读的规则:努力越多,效果越好。至少在阅读某些超越我们能力的书时,花一点力气就能让我们从不太了解进升到多一些了解的状态。

四中阅读层次:阅读的层次是渐近的。

第一层次是基础阅读(elementary reading),只要熟练这个层次的阅读,就摆脱了文盲状态。小学阶段完成。

第二层次是检视阅读(inspectional reading),特点是强调时间。也可以称之为略读或预读。规定时间读完一本书或一篇文章。

回答的问题:“这本书在谈什么?”或“这本书的架构如何?”或“这本书包含哪些部分?”

读者容易忽略该层次的阅读。

第三层次是分析阅读(analytical reading),全盘阅读、完整阅读,“一直要读到这本书成为他自己为止”。分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。分析阅读擅长于寻求理解。

第四层次是阅读主题(syntopical reading),比较阅读。阅读者要能架构出一个可能在哪一本书里都没有提过的主题分析。主题阅读是最主动最花力气的一种阅读。

第四章 检视阅读

1. 有系统的略读或粗度

(1)先看书名页,如果有序就先看序

(2)研究目录页

(3)如果书中有索引也要检阅一下 注意词目

(4)看一下出版者的介绍

(5)挑几个和主题息息相关的篇章来看,如果这些篇章在开头和结尾有摘要说明,就要仔细阅读这些说明

(6)随机看看,念个一两段,有时连续读几页,但不要太多

不要忽视一本书最后的两三页

你可以把自己想成是一个侦探,在寻找一本书的主题或思想线索,随时保持敏感,很容易让一切状况清楚。

2. 粗浅的阅读

头一次面对一本难度的书,从头到尾先读完一遍,碰到不懂得地方不要停下来查询或思索。

3. 阅读的速度

不一样的速度去读,该快的地方快,该慢的地方慢(慢不该慢到不值得,快不该快到有损于满足与理解)。

4. 逗留于倒退

脑袋要紧跟眼睛,训练方式:用手指带着眼睛读

5. 理解的问题

速度解决时间的问题,但理解力需要分析阅读

6. 检视阅读的摘要

第五章 如何做一个自我要求的读者

阅读时尽量保持主动才能有所收获。

1. 主动的阅读基础:一个阅读者要提出的四个基本问题

阅读时要提出问题来——在阅读的过程中,你自己必须尝试着去回答的问题。(任何一种超越基础阅读的阅读层次,核心就在你要努力提出问题,然后尽你可能地找出答案)

四个主要的问题:

(1)整体来说,这本书到底在谈些什么?主题、作者如何依次发展这个主题、如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。

(2)作者细部说了什么,怎么说的?找出主要的想法、声明、论点。

(3)这本书说的有道理吗?是全部有道理还是部分有道理?基于前两个问题的回答后才能回答这个问题。

(4)这本书跟你有什么关系?如果这本书不只是提供了信息,还启发了你,就更有必要找出其他相关的、更深的含义或建议,以获得更多的启示。

2. 如何让一本书真正属于你

做笔记(向作者提出问题、写出你同意或不同意的观点、写出作者的言外之意)。

书页空白处可以记下全书所有主要论点的发展顺序,书中最后一 可以用来 作为个人的索引页,将作者主要观点依序记下来。

书前面的空白页用来记载你的思想,试着将全书的大纲写出来,将全书的整体架构写出来,列出基本的大纲与前后篇章秩序。

书后空白页写下个人的索引。

3. 三种笔记方法

在检视阅读中,要回答的问题是:第一,这是什么样的一本书?第二,整本书在谈的是什么?第三,作者是借着怎样的整体架构,来发展他的观点或陈述他对这个主题的理解?应该做笔记回答这几个问题。重点是全书的架构,而非内容,因此这样的笔记是结构笔记(structural note-making)。

分析阅读时做概念笔记(conceptual note-making),这些概念是作者的观点,当你读得越深广时,便也会出现你自己的观点了。

同时读几本相同主题书籍的专业阅读者,更高层次的笔记——辩证笔记(dialectical note making),许多作者共同参与的讨论。

4. 培养阅读习惯

所谓艺术或技巧,只属于那个能养成习惯,而且能依照规则来运作的人。养成习惯,就是要不断地运作练习。


第二篇 分析阅读

第六章 一本书的分类

规则一:一定要知道在读的是哪一类书,最好在你开始阅读之前就知道。(依照书本的种类与主题作分类)

主要的分类方法:虚构的小说类,另一种是传达知识即说明性的论说类。例如,在论说性的书籍中,我们可以更进一步将历史从哲学中分类出来。



知道书籍分类到某一个种类还不够,还要知道这个种类的书是在谈些什么?


第七章 透视一本书

每一本书都有一个骨架,分析阅读的读者首先要找到这个骨架。

规则二:使用一个单一的句子,或最多几句话(一小段文字)来叙述整本书的内容。(用最简短的句子说出整本书的谈些什么)

找出一本书想要干什么,就是在发现这本书的主题或重点。

规则三:将书中重要篇章列举出来,说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。(按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出)

1. 结构与规划:叙述整本书的大意

菲尔丁《汤姆·琼斯》、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》、乔伊斯《尤利西斯》

2. 驾驭复杂的内容:为一本书拟大纲的技巧

不只是将各个部分排列出来,还要列出各个部分的纲要,就像是各个部分自成一个整体,各有各的整体性与复杂性。

《美国联邦宪法》

将书中的重要部分列出纲要,并说明这些部分如何印证、发展出全书的主题,有助于掌握全书的重点摘要。

可以按照作者的提纲也可以根据自己的阅读整理书中的结构。

3. 发现作者的意图

规则四:找出作者要问的问题。(找出作者在问的问题,或作者想要解决的问题)

上述这四个规则是分析阅读的第一个阶段


第八章 与作者找出共同的词义

Coming to terms 达成共识或找出共通的词义 此为双关语

分析阅读的第二阶段

规则一:找出共通的词义

规则二:找出重要单字,透过它们与作者达成共识。这个规则共分两个部分:第一是找出重要的单字,第二部分是确认这些单字在使用时的最精确的意义。

采取两个步骤:第一个步骤是处理语言的问题,第二个步骤是超越语言,处理语言背后的思想涵义。

找出关键字并明晰这些关键字所要表达的意思。

找出专门用语

找出字义 一定要利用上下文自己已经了解的所有字句,来推敲出你所不了解的那个字的意义。

注意:一种是单一各自可能与好几个词义有关,而一个词义也可能与好几个字有关。


第九章 判断作者的主旨


分析阅读的目的是诠释作者的意图,第一阶段是掌握结构大纲,这两者并不矛盾。

你将一本书的各个部分细分出来,就可以找出主旨与论述。然后你再仔细分析一个论述由哪些主旨,甚至甚至词义而构成。完成这两个步骤后,就可以说是真的了解一本书的内容了。

句子与主旨

句子与段落是文法的单位、语言的单位,主旨与论述是逻辑的单位,也就是思想与知识的单位。句子和主旨之间并不是一对一的关系。

规则五:找出关键字,与作者达成共识。

规则六:将一本书中最重要的句子圈出来,找出其中的主旨。

规则七:从相关文句的关联中,设法架构出一本书的基本论述。

找出关键句(怎么找)

看作者沟通的主要核心是他所下的肯定与否定的判断,以及他为什么会这么做的理由。

找出主旨

当你发现一段话里所使用的文字的意义时,你就和作者找到了共识。同样,诠释过组成句子的每个字,特别是关键字之后,你就会发现主旨。“用你自己的话来说”,是检测你懂不懂一个句子的主旨的最佳方法。还要避免“口语主义”。

第七个规则可以有这样一个公式:如果可以,找出书中说明重要论述的段落。但是,如果这个论述并没有这样表达出来,你就要去架构出来。你要从这一段或那一段中挑选句子出来,然后整理出前后顺序的主旨,以及其组成的论述。

规则八:找出作者的解答。(确定作者已经解决了哪些问题,还有哪些问题是未解决的。在未解决的问题中,确定哪些是作者认为自己无法解决的问题)

分析阅读的第二个问题:这本书的详细内容是什么?如何叙述的?

第十章 公正地评判一本书

规则九:在你评论一本书(同意或不同意作者的观点时)之前,一定要能肯定地说:“我了解了。”

规则十:当你不同意作者的观点时,要理性地表达自己的意见,不要无理地辩驳或争论。

规则十一:尊重知识与个人观点的不同,在作任何评断之前,都要找出理论基础。

知识(存在于可以辩护的意见之中——那些有某种证据支持的意见)和意见(个人的评断,无证据支撑)的区别


第十一章 赞同或反对作者

当读者不只是盲目地跟从作者的论点,还能和作者的论点针锋相对时,他最后才能提出同意或反对的有意义的评论。

1、当不同意作者观点时,理想化的辩论需要满足三种条件:

第一,避免情绪化;

第二,要把自己的前提或假设摊出来;

第三,态度:不偏不倚,用同理心来阅读。

2、当读者说出了:“我了解,但我不同意。”之后,可以用一下概念向作者进行说明:

(1)你的知识不足(uninformed)

就是说缺少某些与他想要解决的问题相关的知识,比如,如果拥有这些知识会得出一个不同的结论。

(2)你的知识有错误(misinformed)

缺乏相关的知识,就不太可能解决某个特定的问题,或支持某一种结论。错误的知识却会引导出错误的结论,与站不住脚的解答。这个评论合在一起,指出的是作者有缺陷,他需要充实知识,他的证据与论点无论在质与量上都还不够好。

(3)你不合逻辑——你的推论无法令人信服

不合逻辑就是说他的推论荒谬,荒谬有两种形态,一种缺乏连贯,一种前后不一致(前后矛盾)。要批评这两种问题,读者一定要能列举精确的证据,而那是作者的论点中所欠缺的使人信服的力量。

(4)你的分析不够完整

批评一本书的最后阶段,就是要检视作者论述的完整性,这个全书大纲,作者是否把问题说明清楚,也跟诠释一本书,衡量他多么完满地解决了问题都有关。

注意:关于这四点,前三点是表示不同意的准则,如果你无法提出相关的佐证,就必须同意作者的说法,或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由,对这本书暂缓评论。


阅读需要回答的四个问题:

1、这本书大体上实在谈些什么?

2、这本书详细的内容是什么?作者是如何写出来的?

3、这是真实的吗?

4、有意义吗?


要成为一个好读者,就要懂得依照一本书的特质,运用不同的阅读技巧来阅读。


第十二章 辅助阅读

整体来说,在你找寻外力帮助之前,最好能自己一个人阅读,如果你经常这么做,最后你会发现越来越不需要外界的助力了。

如何运用或何时运用这些外在的辅助资料,一般来说,你在依照内在阅读的规则尽力将一本书读完之后,却还是有一部分不懂或全部都不懂时,就应该要找外在的帮助了。

外在辅助阅读的主要功用在于延伸与一本书相关的内容脉络,文章的脉络有助于诠释字义与句子,找出共识与主旨。

1. 运用导读与摘要时,首先要尽量少用;其次,必须读完全书之后,才能看这类读物。

2. 工具书:只有当你直到一本工具书能回答哪类问题,不能回答哪一类问题时,这本工具书对你才是有用的。

3. 使用字典的规则,从四风方面来看待文字:

(1)文字是物质的,可以写成字,也可以说出声音;

(2)文字是语言的一部分;

(3)文字是符号,这些符号是有意义的,不止一种意义,而是很多种意义;

(4)文字是约定俗成的,这是人类创造的符号。

任何人不善读一本字典开头时所作的解释及所列的缩写符号,就用不好字典。

4. 百科全书:一本好的百科全书会回答你有关事实的所有问题,但它不是追求知识最理想的途径。


第十三章 如何阅读实用型的书

在评断一本理论性的书时,读者必须观察他自己与作者之间的原理与假设的一致性或差异性;在评断一本实用性的书时,所有的事都与结果及目标有关。判断主要是与结果达成共识而非方法。

在于读任何一种实用书时,一定要问自己两个主要的问题:第一,作者的目的是什么?第二,他用什么方法达到这个目的?

不想被宣传所困惑,就得了解宣传的内容是什么。

要真正读懂一本实用型的书,第一要知道这本书的基本共识、主旨、论述是什么;第二,要了解作者的人格、生活与时代背景。例如,读亚里士多德《政治学》之前,就非常需要直到希腊的社会背景是奴隶制。读《君主论》之前,要知道马基雅维利当时意大利的政治情况,与他跟美第奇家族的关系。读《利维坦》时,就要了解他生活在英国的内战时期,社会中充满了暴力与混乱,是整个时代都沉浸在悲哀的病态之中。


第十四章 如何阅读想象文学

论说性作品要传达的是知识——在读者经验中曾经有过或没有过的知识。想象文学是在阐述一个经验本身——那是读者借着阅读才能拥有或分享的经验。

1.阅读一本伟大文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标,这些规则应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍。通过文学作品,让读者寻找一个更深沉、更伟大的真实,这是我们内在的真实世界,我们独特的世界观。发现这个“真相”让我们快乐,这个经验会深深满足我们平时未曾接触的部分自我。对一个好故事,所谓“真理”就是一种写实,一种内在可能性,或与真实的神似。我们在读一本哲学书,我们会考验这本书,与大家共通的经验作对照——这是它的灵感起源,这也是他唯一存在的理由。

2.在阅读想象文学作品时,提出同样的问题,即:

第一个问题:这整本书的内容是在谈论什么?

你能说出关于一个故事、戏剧或诗的情节大意,并要能广泛地包括故事或抒情诗中的动作与变化。

第二个问题:内容的细节是什么?是如何表现出来的?

你要能辨识剧中所有不同的角色,并用你自己的话重新叙述过发生在他们身上的关键事件。

第三个问题:这本书说的是真实的吗?全部真实还是部分真实?

你能否合理评判一本书的真实性。这像一个故事吗?这本书能满足你的心灵与理智吗?你欣赏这本书带来的美吗?不管是哪一种观点,你能说出理由吗?

第四个问题:这本书与我何关?

要把文学作品读通,你唯一要做的事就是去感受与体验。

所谓“纯”艺术,并不是因为“精致”或“完美”,而是因为作品本身就是一个结束,不再与其他的影响有关。就如同艾默生所说的,美本身就是存在的唯一理由。

3.如何阅读故事书

读得很快而且最重要的是让想象的作品在你身上发生作用。读者在阅读小说时,全部看完之后再回顾一下,就会了解事件的关联与活动的前后顺序了。


读故事书是要读得很快,而且全神投入。要让想象的作品在你身上发生作用,也就是说,让角色进入你的心灵之中,相信其中发生的事件,就算有疑惑也不要怀疑。在你了解一个角色为什么要做这件事之前,不要心存疑虑。尽量试着活在他的世界里,而不是你的世界,这样他所做的事就很容易理解了。

一个故事的词义,存在于角色与事件之中。你要对他们很熟悉,才能厘清出彼此的关系。

对人类而言,小说或虚构的故事似乎是不可或缺的,为什么?

小说能满足我们潜意识或意识中许多的需要。

例:《我要知道为什么》(I want to know Why)舍伍德·安德森(Sherwood Anderson)

4.关于史诗的重点

荷马《伊利亚特》、《奥德赛》,维吉尔《埃涅阿斯纪》,但丁《神曲》,弥尔顿《失乐园》。


第十六章 如何阅读历史书

1.历史分为就事实而言的历史(history as fact)和就书写记录而言的历史(history as a written record of the tacts),这里显然指的是后者。

强调历史的基本是叙事的,作为的事指的是“故事”。

托尔斯泰认为,造成人类行为的原因太多,又太复杂,而且动机又深深隐藏在潜意识里,因此我们无法知道为什么会发生某些事。

每一种历史的写作都必定是从某个观点出发的,为了追求真相,我们必须从更多不同的角度来观察才行。

历史是由古到今的故事,我们感兴趣的是现在——以及未来。有一部分的未来是由现在来决定的。因此,你可以由历史中学习到未来的事物,甚至由修昔底德这样活在二千年前的人身上学到东西。

阅读历史的两个要点:第一,对你感兴趣的事件或时期,尽可能阅读一种以上的历史书;第二,阅读历史时,不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么,还要读懂在任何时空之中,尤其是现在,人们为什么会有如此这般行动的原因。

2.传记与自传(定案本/授权本)

包斯韦尔(Boswell)《约翰逊传》(Life of Johnson)

传记是有启发性的,那是生命的故事,通常是成功者一生的故事——也可以当做我们生活的指引。

3.如何阅读关于当前的事件

问题:(1)这个作者想要证明什么?

(2)他想要说服谁?

(3)他具有的特殊知识是什么?

(4)他使用的特殊语言是什么?

(5)他真的知道自己在说什么吗?


第十七章 如何阅读科学与数学

只限定两种形式的书:一种是传统中,伟大的科学与数学的经典之作;一种是现代科普著作。

分析阅读的规则适用于任何论说性的作品,尤其是适用于科学与数学的作品。只有当你注意到伟大科学家想要解决的是什么问题时——注意到问题本身及问题的背景——你的责任才算结束了。

要跟上科学发展的脚步,找出事实、假定、原理与证据之间的相互关联,就是参与了人类理性的活动,而那可能是人类最成功的领域。

那是与教育的根本相关的脑力活动——透过怀疑的训练,释放出一个自由开放的心灵。

阅读建议:

科学的客观不在于没有最初的偏见,而在于坦白承认。

阅读时会有两个难题,第一个是有关论述的问题。科学基本上是归纳法,读者需要亲身体验(自己做实验),以获得必要的特殊经验;用不着读完说有的细节才能获得启发,比如拉瓦锡的《化学原理》,他的前言部分强调了科学方法的重要,就深具启发。

第二难题是数学问题。数学是一门语言,是语言那就拥有自己的字汇、文法和句法,初学者一定要学会这些东西。特定的符号或符号之间的关系要记下来。

命题所证明的纯粹是假设与结论这种关系是否为真,别无其他。

我们在这里所谈的只是针对一个真正有范围限制的问题,作出真正逻辑的解释。

略读,先看定理的说明,再看结论,知道这是如何证明出来的,读读引理、系理的说明,再读旁注(基本上是讨论命题与整个问题之间的关系),这么做了之后,你会看到整本书的全貌,也会发现牛顿是如何架构这个系统的——哪个先哪个后,各个部分又如何密切呼应起来。(以牛顿的《自然哲学的数学原理》为例)

科普读物:

怀特海《数学入门》、林肯·巴内特《宇宙和爱因斯坦博士》、巴瑞·康孟纳《封闭的循环》


第十八章 如何阅读哲学书

我们要学习哲学家,提问题的时候就一定也要有孩子气的单纯——而回答问题时却成熟而睿智。

哲学家提出并想要解答的问题:存在或改变,必然性与偶然性,物质与非物质,自然与非自然,自由与不确定性,人类心智的力量与人类知识的本质及范围,以及自由意志的问题。

区分出两种主要不同的哲学领域:第一组,关于存在与变化的问题,与这个世界上存在与发生的事有关。这类问题在哲学领域中属于理论或思辨型的部分。第二组,关于善与恶,好与坏的问题,更正确来说该是规范的哲学。

哲学家提出来的问题,也有助于哲学两大领域中次分类的区分。如果思辨或理论型的哲学主要在探讨存在的问题,那就属于形上学。如果问题与变化有关——关于特质与种类的演变,变化的条件与原因——属于自然哲学。如果主要探讨的时知识的问题——关于我们的认知,人类知识的起因、范围与限制,确定与不确定的问题——那就属于认识论的部分,也称作知识论。就理论与规范哲学的区分而言,如果是关于如何过好生活,个人行为中善与恶的标准,这都与伦理学有关,也是理论哲学的领域;如果是关于良好的社会,个人与群体之间的行为问题,这是政治学或政治哲学的范畴,也就是规范哲学的领域。

简单来说,哲学就是一种思考,别无他物。需要强调的是,要回答哲学问题,除了思考以外,别无他法。

哲学的风格:西方传统中,伟大的哲学家至少采用过五种论述风格。

(1)哲学对话:首先出现在柏拉图《对话录》

(2)哲学论文或散文:亚里士多德 在康德或亚里士多德的作品中,都不再有戏剧化的表现手法,不再像柏拉图是由立场与观点的冲突来表达论说,而是由哲学家直接叙述自己的观点。

(3)面对异议:阿奎那《神学大全》,在阿奎那的作品中,最重要的是,他能明确指陈各种冲突,将不同的观点都说明出来,然后再面对所有不同的意见,提出自己的解决方案。

(4)哲学的系统化:笛卡尔、斯宾诺莎,他们想用类似数学组织的方式,讲哲学本书整理出来。阅读斯宾诺莎的时候,可以像你在阅读牛顿的时候那样略过很多地方,在阅读康德或亚里士多德时,你什么也不能略过。

(5)格言形式:尼采《查拉图斯特拉如是说》,用格言的方式来解说哲学,最大的好处在于有启发性,这会给读者一个印象,就像在这些简短的句子中还有言外之意,他必须自己运用思考来理解——他要能够自己找出各种陈述之间的关联,以及不同论辩的立足点。同样地,这样的缺点是,因为这样的形式完全没法论说。

阅读哲学的提示

读者应该很清楚在阅读任何哲学作品时,最重要的就是要发现问题,或是找到书中想要回答的问题。这些问题可能详细说出来了,也可能隐藏在其中。

哲学问题是要去解说事务的本质,而不像科学作品要的是描述事物的本质。哲学所询问的不只是现象之间的联系,更要追寻潜藏在其中的最终原因与条件。要回答这些问题,只有清楚的论述与分析,才能让我们满意。因此,读者最要花力气的就是作者的词义与基本主旨。虽然哲学家跟科学家一样,有一些专门的技术用语,但他们表达思想的词句通常来自日常用语,只是用在很特殊的意义上。读者如果不能克服自己,总是想将一个熟悉的字看作一般意义的想法,最后他会让整本书变成胡说八道又毫无意义。

厘清思路

哲学家彼此意见不一致,两个原因:第一,如果这些不同意见一直存在,可能就指出一个没有解决或不能解决的大问题。知道真正的奥秘所在是件好事。第二,哲学家意见合不合其实并不重要,你的责任只是厘清自己的思路。就哲学家透过他们作品而进行的长程对话,你一定要能判断什么成立,什么不成立才行。如果你把一本哲学书读懂了——意思是也读懂了其他讨论相同主题的书——你就可以有评论的立场了。

的确,哲学问题的最大特点就在每个人必须为自己回答这些问题。回答一定要实在,而且还要有理论根据。这与科学研究不同,你无法依据专家的证词来回答。


第十九章 如何阅读社会科学

社会科学是什么?

大学中将社会科学部门包括了人类学、经济学、政治学与社会学。法学、教育、商业、社会服务与公共行政这些学科为什么不是呢?因为这些学科的目的在于训练大学校园以外的专业工作者,而前面所提的那些学科却是比较专注于追求人类社会的系统知识,通常是在大学校园中进行的。

阅读社会科学需要新的阅读规则,即通过第三层次的阅读(分析阅读)进入到第四层次的阅读(主题阅读)。


第四篇 阅读的最终目标


第二十章 阅读的第四个层次:主题阅读

在做主题阅读时,第一个要求就是知道:对一个特定的问题来说,所牵涉的绝对不是一本书而已。第二个要求是:要知道就总的来说,应该读的是哪些书?

这个层次的阅读被定义为就同一个主题,阅读两种以上的书,意思也是指在阅读开始之前,这个主题就已经被确认了,但是换个角度来说,这个主题也是跟着阅读走的,而不是事前就能定出来的。

主题阅读的五个步骤

步骤一:找到相关的章节。明确目的,即你是为了解决自己的问题才阅读——而不是为了这本书本身的目的而阅读。

先用检视阅读的方法,第一步的检视阅读是要集中焦点在你要进一步做主题阅读的主题上(一定是你已经检阅过书单上大部分的书);第二部确认哪些事相关的章节。能够把你阅读的第一批书中,与你后来针对这个主题阅读的许多本书的差别区分出来。

总之,你的最主要的工作不是理解整本书的内容,而是找出这本书对你的主题有什么帮助,而这可能与作者本身的写作目的想去甚远。在主题阅读中,是书在服务你,不是你在服务书。

步骤二:带引作者与你达成共识。由你建立共识,带引你的作者们与你达成共识,而不是你跟着他们走。要强迫你的作者使用你的语言,而不是他们的语言。如果我们接受任何一位作者所提出的词汇(terminology),我们很快就会迷失。我们可能会了解他的书,却无法了解别人的书。我们很难找到与自己感兴趣的主题资料。

在进行主题阅读时,我们要建立一组词汇,首先帮助我们了解所有的作者,而不是其中一两个作者;其次帮助我们解决我们的问题。

步骤三:厘清问题。我们得建立一组不偏不倚的主旨。先列出一些可以把我们的问题说得比较明白的问题,然后让那些作者来回答这些问题。

一个问题通常跟我们在研究的概念或者现象的存在或特质有关。如果一位作者说这种现象的确存在,或这种概念有一种特质,那么对于他的书我们呢就要提出更进一步的问题了。这个问题可能跟这个现象是如何被发现,或这个概念是如何表现出来的有关。最后一部分的问题则是与回答前面问题所产生的影响有关。

步骤四:界定议题。一种是针对一个问题有正反两方面的意见,这就算是简单的问题。通常,对一个问题会有超过两种以上的答案,在这种情况下,我们就要找出不同意见彼此之间的关联,再根据作者的观点来做分类。

当两个作者对同一个问题有相当的了解,所作的回答却完全相反或矛盾时,这才是一个真正有参与的议题。

围绕一个问题可能会有不同的议题,就会形成这个主题的争议。这样的争议可能很复杂,这是主题阅读的读者就要将所有争议的前后关系整理清楚。

步骤五:分析讨论。主题阅读的问题是我们仔细整理出来,以便易于说明主题的本身与讨论的内容。不能指望真理就在某一组问题的答案中,就算能找到答案,也是在一些相互矛盾的答案的冲突中找到令人信服的证据,而且有支持自己的确切理由。

因此,就可以发现的真理而言,就我们可以找到的问题答案而言,与其说是立足于任何一组主旨或主张上,不如说是立足于顺序清楚的讨论的本身。

我们要依照特定的顺序来提问题,也要能够辨认为什么是这个顺序,我们必须说明这些问题的不同答案,并说明原因。我们要能够从我们检视过的书中找出支持我们把答案如此分类的根据。只有做到这一切时,我们才能号称针对我们的问题的讨论做了分析,也才能号称真正了解问题。

客观的必要性

主题阅读的目的,并不是给阅读过程中发展出来的问题提供最终答案,也不是给这个计划开始时候的问题提供最终解答。主题阅读是要能面面俱到, 而自己并不预设立场。

不预设立场一般人是没法做到的,而绝对的客观也不是人类所能做到的事,但可以做到毫无偏见地呈现出任何观点,对不同的意见也保持中立。

不断回头参阅诸多作者的原文,重新再阅读相关章节。

主题阅读的练习实例:进步论

主题工具书很有必要(例如:《西方世界的经典名著》(Great Books of the Western World))

构成主题阅读的原则


第二十一章 阅读与心智的成长


所谓主动的阅读,就是能提出问题来。


好书能给我们什么帮助

你必须能操纵超越你能力的书,或者是阅读超越你头脑的书,只有那样的书才能帮助你的思想成长,除非你能增长心智,否则你学不到东西。因此,对你来说,最重要的是你不能只读的好,还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。

书的金字塔

生命与心智的成长

如何阅读一本书——读书笔记

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